소개 가이드

Pu Erh 차 축제의 백과 사전

1. 납호족 고찰절(설 전후)

 시간: 음력 설날전날 - 정월 초나흗날 (설), 정월 십오일(작은 설)

 납호족 설 명절은  큰 설, 작은 설 두번 지내게 됩니다. 매년 음력 정월 초하루날은 큰 설이고, 정월 십오일은 작은 설입니다. 큰 설은 일반적으로 5일 지내여, 설날 전날 30일 부터 정월 초 나흗날 까지입니다. 설날 전날 30일 섣달 그믐날에, 가가호호에서 참살밥을 찌고, 자파를 찧고, 마을에는 방아소리가 여기저기에서 들려와 여간 벅적이고 있습니다. 지파를 찧고난 뒤에, 몇덩어리로 작게 반죽을 한뒤, 칼,도끼,호미, 밭갈이종 등 농구위에 올려놓고, 이런 생산공구들이 사람들로 하여금 나무를 찍어 영토를 개척하고, 양식풍년을 가져다주어 감사의 뜻을 올리군 합니다. 마을에서 거주하고 있는 사람들은 마을 옆에있는 수림에서 산신에게 제사를 올려, 새로운 한해에도 산신이 계속하여 마을을 보호하기를 기도하고, 내년에 곡물이 풍년들고, 사냥이 순리롭도록 기도합니다. 해가 기울어질때, 온집 남여노소는 문앞에 서서 서쪽 방향을 향해 기도하면서 선조망령의 집에 돌아와 설을 지내기를 맞이합니다. 

2. 서맹화족목고절

  시간:4월16일-18일

  지점: 서맹

와력“격서월”(음역 12월와 비슷함)은 와족들이 지난날에 전 마을에서 목고를 끄는 활동을 진행하는 때입니다. 명절전날에, 추장과 “마바”(제사)는 사람을 데리고 캄캄한 밤에 먼저 선택해놓은 높고 큰 홍모나무아래에서 제사(제물, 귀신쫓기,주문기도)올린뒤, “마바”는 도끼로 나무를 몇번 자른뒤, 다른사람들이 이 나무를 넘어뜨려, 세 돌맹을 주어 나무뚝에 올려두고, 나무귀신한테 드리는 매수선을 뜻하고 있습니다. 그리고 목고 사이즈에 따라 나무를 절단하여, 러그를 만들어내고, 덩굴로 매어 둡니다. 

이튿날 아침이면 온 마을 남여노소들은 성장을 차려입고, 산에 올라 목고를 끌기시작합니다. 마바는 오른손에 나무가지를 들고, “목고끌기”곡 선창을 하고, 뭇 사람들의 동작이 일치하도록 지휘하고 있습니다. 사람들은 목고가 지나간 바닥에 수주를 부어놓고, 목고를 끄는 남성은 한편으로 목고를 끌면서 한편으로는 노래하고 춤을 추며, 다른 사람들은 옆에서 큰 소리로 응원하여 주거나, 술과 밥을 드리기도 합니다. 목고 반제품을 채문밖에 이틀 내지 삼일간 방치해 둡니다. “마바”는 닭을 잡아 제사 올린다음, 나무줄기를 목고실 옆에 있는 장소에 끌고와서 목수가 제작하도록 합니다. 이 목고를 끌어내는 하루동안 남,여들은 힘을 함치여, 함께 붐비고 서서, 아는 바에 의하면 이때가 바로 연애하기 좋은 절묘한 시기라고 합니다. 한편으로 나무를 끌고, 한편으로 노래하고 춤을 추면허, 취미있에 오래도록 즐거운 시간을 보낸다고 합니다. 목고를 만든뒤에 만족할때까지 테스트하여 완성후 사람들은 이 완성품을 목고실에 두고 다시 즐거운 시간을 보내면서, 함께 목고춤을 춥니다. 

3. 맹연 신어절

 시간: 매년 4,5월

  지점: 맹연

 “신어절”은 운남 보이시 맹연 태족 납호족 와족 자치현에서 제일 유명한 관광여행 활동으로서 이미 여러차례 개최되어, 다량의 관광객들이 참관하도록 매료하였습니다. “신어절”기간에 사람들 매우 기대하는 항목은 바로 “신어잡기”입니다. 어획지는 현성을 가로지나는 남루하고무댐과 용담댐 사이의 수역입니다. 이 하류 길이는 약 1500미터이고, 넓이는 30미터이며, 여러개의 배수를 거쳐, 중심 수위는 이미 사람들의 허리부위에 달하게 됩니다. 아침 부터 “투투투”하는 트랙터 소리와 함께 작은 현성의 고요함을 무너뜨려, 가지각색의 민족복식을 이은 군중들이 대나무 광주리, 가리, 그물가방을 들고 사면팔방에서 이곳에 모여와서, 남루하다리끝 강가에서 간절히 기다리고 있습니다. 

 명절날에, 남루하 양안 근 2킬로미터 되는 범위내의 이미 물샐 틈이 없을 정도로 사람들이 둘러싸여, 물에 내려갈 수 있는 곳은 활동에 참여하는 사람들로 빼곡이 들어서 대기하고 있습니다. 이들은 신발을 벗고, 팔소매를 걷고, 바지가랭이를 걷어올리고있습니다. 어떤 사람들은 아예 웃통을 벗고, 눈길로 강물을 “스캔”하고 있으며, 손에는 다양한 어획공구를 들고, 명령만 떨어지면 물속에 뛰어들 준비를 하고 있습니다. 

4. 와족신미절

시간: 음역 8월13일 부터 15일

 지점: 서맹

       매년 음력 8월14일은 전통적인 신미절로서, 이날에 각 마을의 남여들은 명절날 새옷을 차려입고, 다량 특색의 식품(햅쌀밥, 찹쌀파파, 치킨밥, 죽충, 마두어, 황과일 등)에 포장후 붉은선으로 매두어 자신가 손님들이 식용하도록 합니다. 이날에 전 마을사람들은 광장에 모여 전통적인 “표우제사”, 신곡맞이, 햅쌀 먹기, 두우, 씨름, 사냥, 목고 타기 등 활동을 개최합니다. 황혼무렵에, 이들은 모닥불을 피우고, 목고를 치고, 예포를 쏘고 호로생을 연주하고, 죽적을 불고, 삼현을 타고, 전통적인 목고무, 긴머리 흔드는 춤을 추면서 마음껏 활동을 즐기며, 젊은이들은 좋은 날짜를 받아 짝을 찾아, 사랑을 전달하고, 사랑이 영원하길 고백합니다. 사람들은 밤을 꼬박 새우면서, 노래하고 춤을 추고, 맛나는 요리들을 먹고, 미주를 마시면서, 거둔 수확을 경축하고, 하늘과의 “통화”로 내년에 순조롭기를 기원하고, 사람과 가축의 평안 그리고, 오곡이 풍성하기를 기원합니다. 신미절에 각종 활동은 일반적으로 3일간 지속됩니다. 

5. 납호족 후루절

 시간: 음력 10월15일 부터 17일까지

  지점: 난창

     보이시 난창납호족자치현은 전국에서 유일한 납호족자치현입니다. 납호족은 명절이 비교적 많ㅇ, 춘절, 횃불절, 신미절, 가납절 등이 있으며, 이중 후루절은 대표성과 전형성을 지니어, 독특한 문화적 매력이 충만되어 있습니다. 

후루절은 납호족 언어로 “아펑아룽니”라 부리며, 난창현 납호족들의 명절중 제일 성대한 명절이며, 매년 음력 1월15일에 개최됩니다. 때가 되면, 각 마을에서 모두 노래춤을 추면서 명절을 맞이하며, 남자들은 호로생을 연주하면서 선무하고, 남여들이 함께 “까커”를 추고; 여성들은 상각고를 치고 트위스트 춤을 추며; 남여 청년들은 민가대창을 진행하며; 체육과 게임 연기, 예를 들어 그네, 배수, 팽이치기, 사공 등 경기를 개최합니다. 노인들은 화당옆에 모여앉아 술을 마시면서 창세사시 <<모파밀파>>를 노래합니다. 노래하고 춤을 추는 장소 중앙에 한쌍의 조롱박을 두어, 납호족의 선조를 상징하며, 매 사람들이 이에 대하여 공경을 표시하고, 언제나 조상들의 은혜와 정을 마음속 깊이 새겨두도록 합니다.

6. 보이차절

 시간: 일반적으로 4월

  지점: 사모

춘추 전국시기에 사람들은 차를 국가음용품으로 라열하여, 보이차는 신속히 발전되어, 중국 전통문화를 담은 대중 음용품으로, 보이차는 몇천년의 역사를 전승하였있습니다. “중국차명절”설립하기 시작하여,첫번째로는 중국의 차문화를 보호 및 발양하고 있고, 두번째는 보이차가 세계로 향하도록 포전인옥하고 있습니다!
오늘까지 개설이래, 중국보이차절은 18년이라는 시간을 보내어, 이 십여년의 발전과정에서, 중국 보이차절은 국제성, 개방성, 공익성을 지닌 차분야의 성회로 되어, 보이차 문화 발양 그리고 보이차 저명도와 인지도 향상을 위해 보이차산업의 신속한 발전을 추진하고, 변강민족지구 경제시회의 화목한 발전을 위해 적극적인 역할을 일으키고 있습니다. 중국보이차절의 흥기는 보이차의 경제발전을 이끌어, 더욱 열정적으로 판매하여 한차례 또 한차례의 보이차절에 운남성내 수많은 티 회사와 민족여행상품업체들이 보이차거래회와 민족복식 및 여행제품 전시판매활동에 참가하여, 거래금액이 억원에 달하여 민족문화와 차산업, 여행산업을 유기적으로 결합하였습니다.
중국보이차절의 개최는 많은 방면에서 보이차문화 거래를 촉진 및 추진하여, 보이차 문화내용을 풍부화하고 있습니다. 중국보이차절 이 플랫폼을 통하여, 보이차는 소비자들의 광대한 인지를 받아, 전 세계에 향하여 이름을 날리는 음용품으로 되었고, 아울러 보이차는 “농업보이”, “문화보이”의 시대를 지나, “과학보이”의 시대에 진입하였습니다.
 중국보이차절은 “과학보이, 건강인생”을 전시하여, 전력적으로 “세계차원·중국차성·보이차도”브랜드를 활동테마로하여, 대력적으로 “생태, 화합, 매력”의 보이를 소개하여, 보이차 과학연구성과를 전시하고, 보이차문화와 민족여행문화를 발양하여, 보이로 하여금  전세계로 향하게하고, 세계에 융합되도록 추진하여, 보이차제품 전시와 관광여행 안내, 과학보이 전문가 세미나, 보이차 고첨단품 및 상항방부보이방문 답사친목회 등 활동으로 전면적으로 “농업보이, 문화보이, 과학보이, 인문보이”의 발전과정과 다채로운 원생태민족문화를 전시하고, 집중적으로 과학보이 혁신제품, 비물질문화유산을 소개하고, 보이차 과학연구 혁신 성과를 선전 및 발표하고 있습니다. 

7. 녕이현 차마고도절

시간: 10월

 지점: 녕이

차마고도절은 역사문화 전승과 발양에 도움을 주고 있습니다. 녕이는 중외에서 이름을 날리는 “보이차” 핵심 원산지와 집산센터로서, 고대 “보이부”소재지이고, 차마[FS:Page]고도의 원두입니다. 천백년이래, 근로하고 지혜로운 녕이 선민들은 오랜 세월의 흐름속에서 녕이 이 토지에서 생장하는 티나무에 대하여 순화,재배,가공하여, 독특한 보이차 가공공예를 탐구하여, 중외에서 이름을 날리는 역사적 브랜드 보이차를 만들어내였습니다. 근본을 탐구하면, 보이차의 근은 녕이에 있고, 보이차 문화내원도 녕이에 있습니다. 보이차는 보이부로 인해 이른을 지니게 되었으며, 차마고도로 인해 세계에서 이름을 날리게 되었습니다. 보이차는 동한때에 흥하기 시작하여, 당나라때 상업에 사용되고, 송나라때 흥성하기 시작하고, 명나때 표준화되어, 청나라때 번성하여, 300여년전에, 보이부는 차를 바치라는 명을 받아, 보이차는 “수도에서 이름을 날리게 되었습니다.”보이차의 서공경성과 대외무역으로, 명청시기에 보이차를 핵심으로 녕이에서 발원되어, 국내외 다섯갈래 “차마고도”에 복사되어, 이 다섯갈래 차마고도는 녕이와 세계를 밀접히 연결해주고 있습니다. 천백년래, 이는 풍부한 보이차문화, 민족문화을 담고, 세계문화와 인류문명의 정혼은 융합하여, 보이차문화와 녕이민족문화를 전국, 전세계에 향하여, 세월과 함께 빛을 뿌리고 있습니다. 이로 인해 보이차문화를 대력적으로 드러내어, 차마고도의 정신을 발양함은, 녕이 각 민족 간부군중들의 소망이기도 합니다. 

8. 강성주포절

시간: 10월

지점: 강성

 주포의 전신은 향포이며, 이는 처녀들이 휴대하는 장식품입니다. 처녀들은 다양한 꽃천으로 주머니를 만들어, 주머니속에 풀씨, 나무씨, 곡물과 향료를 넣어, 사산과 술로 변드리를 장식하고, 주머니 한쪽에 긴 사선으로 몸에 걸칩니다. 처녀들이 옆을 지날때면 사람들의 신비를 침투하는 향기를 남겨주고 있습니다.
   각 민족들이 서로 융합되어, 주포의 양식과 내함이 풍부화되었습니다. 모양이 능형, 원형, 하트형 등이 있습니다. 명칭에는 화포, 향포, 수포 등이 있습니다. 처녀들은 자체의 정교한 수놓이 기술로 연인들에 대한 애모와 그리움을 포장하여, 주포로 하여금 연인들 사이에 감정을 전달하는 신물로 되었습니다. 
 강성내에서 거주하고 있는 이족사람들은 주포에 대하여 각별한 애정을 보이고 있으며, 매년 정월 이튿날, 십오일, 십육일 때면, 성장차림을 한 이족 워자이뤄(사나이)와 아메이뤄(처녀)들은 함께 주포장에 모이게됩니다. 워자이뤄 뜨거운 마음으로 마음에 둔 사람의 주포를 기대하고 있습니다. 아메이뤄는 부끄러움을 타면서 주포하고는 주포가 마음에 드는 사람의 손에 들어가기 바랍니다.
  “첫번째 주머니는 아메이가 오빠에 대한 정탐의 주포이고, 두번째 주머니는 오빠가 아메이와 만나기위한 주포고, 세번째 주머니는 아메이 마음을 보내는 주포이며, 네번째는 오바의 마음을 알리는 주포이모, 다섯번째는 아메이라 오빠를 따라가는 주포이며,여섯번째는 아메이를 기다리는 오빠의 주포이고,일곱번째 여덟번째 주포는 한쌍의 나란히 피어있는 연꽃, 아홉번째 열번째 주포는 함께 나란이 날아예노라 .”노래소리와 함게 주포가 날아예면서, 끊임없이 날아예는 주포를 통해, 한쌍 또 한쌍의 연인들이 검은머리 백발이 되는 부부 인연을 맺게 됩니다. 

9. 중국·묵강 북회귀선 국제쌍포절

  시간: 5월

  지점: 묵강

매년 5월이면 세계각지의 쌍둥이들인 운남 묵가에서 모여서 현지 민속문화를 요해하고, 현지 민족풍정을 체험하며, 쌍둥이 정상대결을 직접 볼수 있고, 하니족의 “먹칠”을 마음껏 즐길수 있으며, 현지의 도철성연을 향수하면서 묵강의 생태천당을 해후할 수 있습니다. 

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